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在立意方面，議論性散文大都“由事入理”、以小見(jiàn)大——多從生活中的小事寫(xiě)起，一草一木、一人一事、一言一行都能成為文章的起點(diǎn)；從小事出發(fā)，表現(xiàn)的卻是關(guān)于社會(huì)、人生等問(wèn)題的獨(dú)特思考。事實(shí)上，時(shí)常感動(dòng)于生活中的縷風(fēng)片云，珍惜自己在人生道路上的點(diǎn)滴感受（不要怕它不成熟、不完整），善于發(fā)掘感性材料的內(nèi)在意蘊(yùn)，是寫(xiě)好議論性散文的源頭活水。例如冰心的《往事之二》，從雪天送朋友返回時(shí)發(fā)現(xiàn)足跡被雪掩蓋起筆，生發(fā)出人生渺茫、歲月飄忽的深沉感慨。作家把生活的感受與體驗(yàn)經(jīng)咀嚼、回味、沉淀，再經(jīng)過(guò)提煉、結(jié)晶之后表達(dá)出來(lái)，使主題得以抽象與深化。
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）
世界各地的登山家多以征服珠穆朗瑪峰——地球的第一高峰為榮，但自2004年以來(lái)，有將近兩百人在攀登途中遇難。此事引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。
有人認(rèn)為時(shí)至今日，人類的勇氣和精神力量不必靠登山來(lái)體現(xiàn)；有人認(rèn)為冒險(xiǎn)登頂，雖滿足了自我，卻可能把悲傷留給親人；也有人認(rèn)為在實(shí)現(xiàn)自我和追求夢(mèng)想的途中，有些代價(jià)我們必須承受。
對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章闡述你的觀點(diǎn)。
注意：立意自定。題目自擬。不得少于800字。不得抄襲、套作。
【文題解析】
這是一道典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，寫(xiě)作該題的重中之重為緊扣材料。由材料中三類人的看法，可以有三種立意。其一，追求自我和夢(mèng)想的形式多樣，不必靠登山實(shí)現(xiàn)；其二，自私的冒險(xiǎn)，給家人帶來(lái)傷害，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；其三，實(shí)現(xiàn)自我和追求夢(mèng)想時(shí)必?fù)?dān)風(fēng)險(xiǎn)，必得付出代價(jià)。寫(xiě)作中應(yīng)選擇一種作出評(píng)判，亦可結(jié)合兩至三種綜合闡述。其中，第三種觀點(diǎn)比較容易拋開(kāi)材料，脫離語(yǔ)境，造成偏題。
“自我實(shí)現(xiàn)在日?！薄白穳?mèng)亦有代價(jià)”“追夢(mèng)與責(zé)任當(dāng)并重”等，都是得當(dāng)?shù)臉?biāo)題。
【佳作賞析】
人應(yīng)朝著更高的山峰出發(fā)
珠穆朗瑪峰是許多冒險(xiǎn)者心中的神山，登上世界的屋脊一直是許多人夢(mèng)寐以求的榮耀。然登山之途兇險(xiǎn)漫漫，不測(cè)風(fēng)云良多，眾人聞之議論紛紛。有人認(rèn)為登山是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)任，在我眼里卻不是如此。試問(wèn)，為何“蛟龍”能下五洋捉鱉，“嫦娥”能上九天攬?jiān)?？皆因探索與追求。
,,成都高三補(bǔ)習(xí)學(xué)校有哪些？
成都戴氏教育的高考復(fù)讀班課程效果很好啊，我們是專門(mén)助力中小學(xué)生的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，為學(xué)員們開(kāi)啟專屬的1對(duì)1輔導(dǎo)，家長(zhǎng)也普遍對(duì)我們比較放心，畢竟是多年的老品牌了，去年我們成功輔導(dǎo)了很多高考失利的學(xué)員順利考入理想的大學(xué)。戴氏教育在成都有很多校區(qū)，每個(gè)校區(qū)都開(kāi)課，你可以隨即選擇最近的校區(qū)進(jìn)行報(bào)名，每個(gè)校區(qū)的教學(xué)質(zhì)量都一樣
如果說(shuō)蛟龍?zhí)栂卵笊顫?、嫦娥飛天是中國(guó)夢(mèng)的一部分，代表著中華民族對(duì)世界的不斷求索，那么，我們?nèi)祟悶楹尾荒茉诿β档纳钪姓覍ぷ约旱膬r(jià)值，追隨自己的理想？人各有志，我的理想即為對(duì)困難事物的不斷挑戰(zhàn)，和對(duì)自己的盡力超越，如是而已。
如果沒(méi)有對(duì)困難迎面而上的精神，牧羊少年怎會(huì)跋涉萬(wàn)里，追尋自己生命中的寶藏？從拼搏到失敗，從失敗再到拼搏的人不會(huì)一無(wú)所獲，不會(huì)丟掉自己心中的金字塔。牧羊少年完全可以和鎮(zhèn)上的姑娘結(jié)婚，從此度過(guò)自己平凡的一生，只是當(dāng)他晚上醒來(lái)仰望星空時(shí)，他會(huì)感受到內(nèi)心的空虛。
在日寇統(tǒng)治下危難重重的中國(guó)，也有一部分人選擇茍且偷生，當(dāng)了亡國(guó)奴。我們現(xiàn)在歌頌的那些奮起反抗、不懼犧牲的烈士們，他們才是中國(guó)真正的脊梁。他們英勇大無(wú)畏的精神沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去，反而在時(shí)代的沖刷下熠熠生輝。
物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)巨大的問(wèn)題，“安逸”成了最大的自重，它把人拉進(jìn)虛空中，還不忘嘲笑那些逆流而上者：“這么拼命干嗎？多休息一會(huì)兒不好嗎？”社會(huì)總是這樣，倒退者裹挾著不動(dòng)者，前進(jìn)者卻被踐踏、嘲笑。
假如在哥倫比亞的獨(dú)裁高壓下不敢反抗、挑戰(zhàn)，馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》又怎么發(fā)出摧毀舊時(shí)代和建立新時(shí)代的渴望？假如陷入春秋無(wú)義戰(zhàn)的泥澤中，“知其不可為而為之”的孔子及其弟子們又怎會(huì)“不容何??？不容然后見(jiàn)君子”？假如在腥風(fēng)血雨的法蘭西沒(méi)有一顆敢于質(zhì)疑的頭腦，雨果又怎會(huì)說(shuō)出“若無(wú)新聞出版，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，爭(zhēng)取民眾的知情權(quán)，宣告思想的重要性？
回首前人之功績(jī)，展望今日之未來(lái)，我們又怎能質(zhì)疑那些知難而上者？所有受過(guò)的傷，都是我們的勛章。走過(guò)千山和萬(wàn)水，踏遍天南和地北，請(qǐng)別再做一名群眾，試著自我批判，我們比那些登山者少的就是將夢(mèng)想付諸實(shí)踐的努力。都說(shuō)時(shí)間不饒人，但我們更不應(yīng)饒過(guò)時(shí)間。
高山仰止，景行行止。若不能至，奮力登之。
【點(diǎn)評(píng)】
本文標(biāo)題簡(jiǎn)明，結(jié)構(gòu)清晰，緊扣任務(wù)，首尾呼應(yīng)，能有升華。字里行間顯現(xiàn)出該生平時(shí)較大的閱讀量和良好的語(yǔ)言功底，善用古今中外之素材，多用排比擬人修辭，能用駁論對(duì)比等方法，語(yǔ)言生動(dòng)有力，亦能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讀來(lái)令人心懷開(kāi)闊、熱血沸騰。
不過(guò)，本文亦有可改進(jìn)之處，細(xì)節(jié)處應(yīng)多加斟酌，如第二段的“我們?nèi)祟悺笨筛臑椤拔覀兡贻p人”，以及有的素材間過(guò)于跳躍，應(yīng)注意內(nèi)在聯(lián)系，注意自然過(guò)渡。
閱卷現(xiàn)象2：第一印象好常能得高分
